Toutes les émissions

25-06-10 Michel Authier
De l’analyse institutionnelle aux arbres de connaissances


11-05-10 René Scherer
Autour de Georges Lapassade


14-05-10 Groupe Théâtre de l’Opprimé
Passages à l’acte de la pensée


30-04-10 Juan Carlos Cáceres
Histoire sociale et politique du tango (en musique !)


16-04-10 Marcello Vitali Rosati
Autour de Fabrizio De André


02-04-10 Coordination des intermittents et précaires d’Ile-de-France
Des lieux pour habiter le monde ...


19-03-10 Yves Citton
Mythocraties et imaginaires critiques


19-02-10 et 05-03-10
Puissances du communisme


05-02-10 Arlette Farge
Pour une histoire des voix


22-01-10 Patrick Coupechoux
La souffrance des opprimés


08-01-10 François Cusset
Autour des Années d’hiver


27-11-09 Collectif Jeudi Noir
Du droit au logement


13-11-09 Jacques Rancière
Une révolte logique


30-10-09 Giusi Lamare et Salvatore Panu
Des espaces de résistance en Italie


16-10-09 Julien Servois
Le cinéma pornographique


10-07-09 Renato Curcio
"Sensibili alle foglie"


26-06-09 Alain Badiou
L’hypothèse communiste


15-05-2009 Remi Hess
Henri Lefebvre et la théorie des moments


01-05-2009 Christiane Henry
Mp4 : de la parole politique dans le champ social


17-04-09 Armand Gatti
De la parole errante comme zone d’attraction


03-04-2009 Malek Bouyahia et Maria Eleonora Sanna
Le voile : enjeux politiques


20- 03-09 Françoise Attiba, Serge Klopp, Loriane Brunesseaux
Mouvement pour la psychiatrie


6-01-09 René Schérer
Pour un nouvel anarchisme


09-01-09 Jacques Rancière
Le spectateur émancipé


23-01-09 Aurélien Blanchard et Jérôme Vidal
La RILI, un an après


20-01-09 Spéciale Radio libertaire :
Le contre terrorisme comme mode de gouvernement


12-12-08 Michael Löwy
Kafka et le socialisme libertaire


28-11-08 Armando Zambrano
Politiques et éducation en Colombie


14-11-08 Olivier Schefer
Romantisme et somnambulisme


31-11-08 J.P Faye et M. Cohen-Halimi
La face cachée du nihilisme


17-10-08 Georges Lapassade II.
Des rites de possession au rap


3-10-08 Georges Lapassade I.
De l’entrée dans la vie au living theatre


Zones d’attraction

De l’entrée dans la vie au living theatre

3-10-08 Georges Lapassade I.

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Un arpenteur singulier nous a quittés cet été. Son nom signifiait en occitan : "le seuil de la porte". Il s’agit de Georges Lapassade. Il est né en 1924 à Arbus dans un village du Béarn ; comme Bourdieu, qu’il s’efforcera toute sa vie de ne jamais rencontrer. D’abord instituteur, il sera toute sa vie un pédagogue absolument non directif et reste l’un de ceux qui ont porté la pédagogie en France au croisement de la philosophie, de l’anthropologie, de la psychanalyse... Intellectuel virtuose de la marge, il s’intéresse à la psychothérapie institutionnelle et reprend à Félix Guattari cette notion, pour créer, au côté de René Lourau, l’analyse institutionnelle comme sociologie d’intervention. Sociologue d’intervention lui même, il a été très actif en Mai 68. Mais la liste de ses forfaits ne s’arrêtent pas là. En effet, il rejoint le LivingTheater, le Fhar (Front Homosexuel d’Action Révolutionnaire), de nombreux groupe ou de situations dont il arrive toujours avec brio à se faire exclure. On pourrait dire en terme institutionnaliste que Georges Lapassade est à lui seul un analyseur permanent ! Comme il se plaisait à le dire lui même, non sans une certaine délectation : "Je ne fous pas la merde, je la remue !" D’après son ami le philosophe René Schérer, " ce Vieux guetteur anarchiste et nomade épiait, avec cette rare acuité de conscience qui avait toujours fait de lui un impeccable analyseur de ce qu’il aimait à nommer les « états de conscience modifiés »". La transe sous toute ses formes, l’université et plus particulièrement Paris VIII, le resto universitaire, ses étudiants étrangers, une curiosité intarissable, les gens de l’ombre, le rap, l’Italie, le Maghreb, les raves party, le vaudoo, l’entrée perpétuelle dans la vie, Emaus, les happenings, la soupe, les squatteurs, la provocation, la dissociation, ont été au coeur de ses mille et une vies.